Био сам у Сан Мигуел де Аллендеу у Мексику пре неколико година на одмору и свратио у бар на отвореном са цвећем које се пење уз камене зидове. Започео сам разговор са једним паром, а док смо разговарали, Американка ми је рекла да се одмара од посла; човек из Канаде рекао је да је некада био професор математике у средњој школи. 'И сада?' Беспослено сам упитао. Окренуо је лед у свом пићу, нерадо говорећи више. 'Учествовао сам у радионици о шаманизму, а сада вежбам шаманско лечење', рекао је. Подигао сам обрву.
„Могу да видим ствари у људима - физичке и духовне ствари - и да их поправим“, наставио је он. Он слегне раменима. 'То је само таленат који имам.'
То ми је звучало као таленат за хокум - уметнички, исељенички град Сан Мигуел де Алленде пун је Нев Аге типова који ће вам махати кристалом и уклонити ваше пезосе - па сам хтео да га тестирам. 'Шта видите у мени?' Питао сам.
'Десни кук', рекао је одмах. „Повређен је пре неколико година и још увек боли. Бол је дубоко у себи и не пролази. '
Био сам запањен. 'Знате ли како се то догодило?' Питао сам.
'То је лична прича', рекао је. 'Мислим да не желимо да улазимо у то овде.'
Био је у праву: Да, имам повреду кука. И не, уопште нисам хтео да улазим у то. Године 2004. сексуално сам нападнут у страној земљи; мој нападач ме држао за ногу, а ја сам напрегао нешто дубоко у флексору кука покушавајући да побегнем. Од тада ниједна масажа, јога или акупунктура нису могли ублажити бол, а мој доктор није имао појма шта није у реду.
'Можеш ли то поправити?' Питао сам. Нисам био сигуран да верујем да ће моћи чак и ако каже да може, али био сам отворен за све.
Потврдио је. 'Управо јесам.'
[прелом странице]
Напустио сам шанк са прстохватом у куку, али чудно и невероватно, у року од неколико недеља, дубоки бол је полако заувек нестао. Можда је то била случајност или моћ сугестије, али ме је то учинило знатижељним. Можда је у шаманизму било више него што се чини.
Када сам почео да читам и истражујем шаманизам, прво што сам научио је да већина шаманских практичара не иде около лечећи људе са барске столице. Без обзира на способности човека у Мексику, његова метода је била мало сумњива. Шаманизам је древни начин духовног лечења који је присутан у културама широм света. Истински савремени практичари су високо обучени и дисциплиновани, каже Сусан Мокелке, председница и члан факултета Фондације за шаманске студије у долини Милл, ЦА. У неким културама се шаманска пракса преноси у породицама, а у другима, попут наше, формализује се на тренинзима. „Врло смо обазриви око етике“, каже Мокелке. 'Као и код терапеута, желите да осетите компатибилност и осећај поверења.' Шамани не лече некога без дозволе; поштују приватност и не обећавају исходе. Не могу, јер су, по њиховом мишљењу, духови ти који лече.
Шамански практичари раде у царству духова. Не називају се шаманима; ако неко постигне успех у шаманском лечењу, заједница га може прогласити шаманом. Основни поглед на свет је да не постоји само једна стварност; постоји опште договорена физичка стварност у којој живимо, али постоје и друга невидљива подручја. Они су различити за сваког посетиоца, испуњени живим духовима људи, биљака и животиња. Шамани их позивају да помогну у лечењу душа људи.
Шамани путују у ове друге светове улазећи у стање налик трансу, најчешће уз звуке бубњања. За неке шамане, путовања у друге светове су врло визуелна - лутају кроз пејзаж бића - а други чују различите звукове и гласове од духова. Ми остали смо најближи посети других стварности кроз своје снове, за које шамани верују да су пуни информација од духова. Све то звучи помало намерно, помало ву-ву. Али шамански практичари са којима сам разговарао су озбиљни професионалци који своја искуства са другим реалностима описују врло важно. Као да описују другу културу коју су видели, а коју никада нисам посетио. То је једноставно ван мог искуства.
„Била сам обучена за адвоката, а на почетку сам се увек питала да ли је то стварно или измишљам“, каже Мокелке о свом шаманском образовању. „Искуства су била моћна, а када сам почела да се бавим шаманским лечењем и видела да се мала чуда дешавају, није било шансе да се то не догоди“, каже она. 'Истина је да постоје и друге реалности, и ми их дотичемо.' Био сам заинтригиран. Мокелке је тако практична и приземна, био сам приморан да озбиљно схватим њену перспективу.
Шамански практичари позивају да помогну духовима у тим другим стварностима да излече људе овде обнављајући њихову духовну моћ. Та моћ долази из „целе“ душе и заштите саосећајних духова и животиња моћи, које стварају поље духовне силе око нас.
Још из Превенције: Ваша провера душевне реалности
[прелом странице]
Разумео сам то. Осетио сам те мистериозне тренутке осећаја заштите. Недавно сам, на пример, возио када ме нешто натерало да изненада закочим на зеленом светлу; мој путник је питао зашто дођавола не идем кад је полупродувник пролетео кроз црвено светло брзином која би нас убила. Из шаманске перспективе, могу захвалити својим духовима који су ми помогли што су ме зауставили.
Наша шаховска поља духовних сила постају оштећена док пролазимо кроз живот. Неко ко, рецимо, претрпи трауму, може изгубити део своје душе - и личне моћи да се одупре болести. Духовна кожа, такорећи, има неке рупе у себи, чинећи особу рањивом. Шамани могу позвати духове да помогну у обнављању делова душе. Мокелке каже да је шаманско лечење део холистичког система који ради са другим модалитетима, попут западне медицине. Рицхард МцКиннеи, доктор медицине, породични лекар на Калифорнијском универзитету, Осхеров центар за интегративну медицину у Сан Франциску, каже да је током година шачица његових пацијената покушала шаманско лечење. Пажљиво им појашњава да је шаманизам „изван медицине засноване на доказима“, али каже да је спреман да о томе разговара као о опцији: „Видео сам случајеве када су пацијенти имали огромну корист од шаманизма, што нема смисла из перспективе конвенционалне медицине. Иако не могу објаснити ове ствари, волим добре резултате. '
Иако шамани могу да виде физичку болест као што су рак, инфекција или депресија, они се баве духовним аспектом, тј. „Нарушавањем духовне енергије“, каже Цециле Царсон, докторка медицине, покрајина Нев Иорк и уредница часописа Духовита медицина , зборник о шаманском лечењу у савременој здравственој заштити. Постоји неколико врста духовних болести. Један је губитак заштите од помоћи духовима, за који каже да може резултирати проблемима као што су хроничне несреће, понављајуће се прехладе, депресија и малаксалост. Друга врста духовне болести је „губитак душе“, у којем део људске животне снаге одлази - можда као одговор на тешку трауму или зависност. Људским духовима могу наудити и упадице - сопствене негативне мисли или поруке других људи. Без обзира на врсту духовне болести, каже др. Царсон, њено решавање може помоћи људима да се излече од изолације, кривице или беде или им омогућити да се отворе људима у свом животу. 'Видео сам да се дешава дубоко исцељење док се тело грчи', каже др Карсон.
За већину нас који посећујемо шамана, промене су мање драматичне.
Обично шаманска сесија почиње тако што практикант позива духове док се клијент опушта. „Питам своје исцелитељске духове шта је овој особи тренутно потребно за излечење, а онда радим оно што ми кажу“, каже Мокелке. 'Не лечим се; Ја сам веза. '
Снажно сам осетио да могу да верујем Мокелкеовој способности, обучености и саосећању и одлучио сам да одрадим сесију са њом. Упознали смо се у њеној кући на полуострву Сан Франциско, смештеној изнад кањона, са балконом који делује као скакаоница до неба. Питала ме је да ли постоје неки посебни проблеми на којима желим да радим, а ја сам јој рекао о болном, предракавом стању, неуредним цистама и туморима.
[прелом странице]
Мокелке ме је натерао да легнем на простирку и јастуке на под њене собе за лечење. Затворио сам очи, а она је почела да тресе звечку. У наредних неколико минута звецкала је и пролазила око мене, повремено ме лагано додирујући.
У једном тренутку, пустила је бубњевску траку и мало скандирала. Упутила ме је да будем отворен према ономе што осећам. У почетку сам био скептичан, али покушао сам да одустанем. Постепено сам осетио да се интензивна топлота скупља у пределу моје карлице и да зрачи по целом телу. Тада ми је цело тело било испуњено пулсирајућом енергијом, скоро као грч, и осећао сам се мирно и чисто, испражњено. Преовлађујући осећај захвалности - према Мокелкеу, духовима или било којој енергији која је ту била - обузео ме је попут топлог светла.
Мокелке ми је експлодирао преко срца и на врх главе, а затим ме попрскао водом. Бубњање и звецкање су престали, отворио сам очи, а она ми је рекла шта се догодило. Рекла је да је соба била прилично препуна духова. Учинила је духовно 'вађење' нечега у мојој карличној регији, која је ушла зато што ми је душа била ослабљена. Она је такође обновила део моје душе који је нестао. Рекла ми је да се једна од мојих моћних животиња вратила (не би требало да откривате своју животињу јер је света - ако је откријете, могли бисте је изгубити) и шта треба да урадим да се односим према њој како би остала са мном за помоћ и заштиту.
Отишао сам осећајући се обновљено, са осећајем обновљене визије и уважавања света око себе. Осећао сам се опуштено и више налик себи. У данима који су уследили, био сам мало ведрији, веселији, као да сам имао дуг, опуштајући одмор.
Неколико дана касније, имао сам контролну посету и биопсију са својим гинекологом и открио да се моје преканцерозно стање очистило. Можда је то било због медицинског третмана; можда је то била шаманска екстракција. Не могу бити сигуран шта се догодило у тој собици, али сам био приморан да се пријавим за викенд радионицу. Тамо ћу научити како сам да отпутујем - и можда ћу се сам уверити шта је заиста тамо.
Проналажење шамана
Важно је радити са неким ко има обуку, искуство, саосећање, интерес за лечење и јаке етичке границе. Два места за почетак: Фондација за шаманске студије и Друштво за шаманске практичаре .
Још из Превенције: Како пронаћи духовно исцељење
